选择“断亲”的年轻人，想要什么

　也许在未来，“恰当的的边界感”“真诚对待内心的感受”“互不打扰”等会成为新的亲戚关系行为准则。

　　你听说过“断亲”吗？如果没有，或许你比较幸运，有一个相对和谐、包容的亲戚圈子，使你无需因为亲缘关系带来的负担而烦扰。不过，在“血浓于水”传统观念根深蒂固的社会情境之下，许多人就算对维持亲戚圈子感到焦虑、疲倦，也未必敢于想象这种大胆、决绝的可能。

　　图片来源：视觉中国

　　所谓“断亲”，指的是中断同二代以外亲戚的互动与交往。这种中断可能是主动拒绝与亲戚见面，但更多体现为懒于、疏于、不屑于在亲戚之间走动打点，使得亲缘关系随着时间自然变得淡薄。近年来，在90后、00后群体之间，“断亲”不仅成为公众时常讨论的现象，甚至正在变成一种受到推崇的流行选择。

　　身为中国人，对于典型的“中国式家族”，多数人都有丰富的切身体会，并会因此形成自己的评价。因此，面对“断亲”这一趋势，有人忧心忡忡，觉得部分年轻人未免太过冷漠、忽略了亲缘关系的正面价值；也有人乐见其成，认为传统形态的家族结构早已过时，正应该被新一代人打破并重构。

　　这两种观点背后，反映的都是带有一定宏大叙事成分的价值观念。前者重视传统、重视血缘，更符合费孝通在《乡土中国》中对社会格局作出的判断，后者则把个人与其核心社交圈放在更值得关注的位置上，更符合城市化、现代化浪潮催生的“原子化社会”。

　　中国幅员辽阔、人口众多，又处在一切都在快速变化的转型期，地区之间、城乡之间、代际之间有太多差异，我们很难简单地说哪种观念是对的、哪种观念是错的。一个由血缘联系起来的大家族，可能有一部分在农村老家，一部分在老家附近的城镇，一部分在更远的一二线城市，其中成员的观念自然难以统一。因此，宏观而论，家族关系问题并无“标准答案”。说到底，要理解“断亲”现象背后的东西，还是要回归微观视角，看到那些选择“断亲”的年轻人所面临的现实处境，如此才能明白他们为何“断亲”，又究竟想要些什么。

　　绝大多数情况下，对那些主动或被动选择“断亲”的青年个体而言，真正让他们作出这一选择的，都不是抽象的价值观，而更有可能是具体的某件事、某个人。一次把晚辈“当猴耍”的亲戚聚餐、一个嫌贫爱富的叔叔阿姨、一场让家族成员互相撕破脸的经济纠纷，都有可能让年轻人对亲缘关系感到厌恶甚至幻灭，进而产生“断亲”的想法。

　　图片来源：视觉中国

　　在过去很长一段时间里，人们之所以重视亲缘关系，是因为个人和小家庭在生活中很难单打独斗，时刻需要别人帮衬，而亲缘关系正是最容易把人结成共同体的存在。这种难以取代的好处，让人更愿意去容忍那些使人不舒服的亲戚，也使人更有动力去维持家族的和睦与热闹。

　　但是，社会形态的改变，使今天的年轻人很难再直观感受到这种好处。亲戚不会只因为带个“亲”字就能收获年轻人的喜爱和信任。一个亲戚到底是“真亲”还是“假亲”，取决于双方有没有共同语言和真情实感。对那些会发自内心地关心家人、善于交流沟通的“好亲戚”，年轻人不会讨厌，而对那些自认为是亲戚，就可以做出各种出格行为的“坏亲戚”，年轻人也不会容忍。从本质上看，这并不会摧毁亲缘关系，反而有助于让亲缘关系剥去利益纠葛，回归为一种纯粹的情感联结。

　　正如一些对“断亲”现象十分淡定的年轻网友所言：物以类聚，亲人也一样，聊得来的一直会联系，聊不来的慢慢就不联系了。也许在未来，“恰当的的边界感”“真诚对待内心的感受”“互不打扰”等会成为新的亲戚关系行为准则。(杨鑫宇)

责任编辑：梁文艳

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