陈来
《好学心知集——中国文化与哲学》，陈来著，中华书局出版
中央文史馆编有《馆员文丛》，馆员同仁一般多选编自己有代表性的论文结集出版，以综合地反映个人的学术研究面貌。我自然也不例外。我的学术研究领域是中国哲学史。在北大研究生时期确立的研究方向为宋明理学，以朱熹为个案。从研究生到博士生，我用了七年时间做朱熹哲学的研究。但在这七年中，我留心的范围并不以朱熹为限，如在研究生时期我在《中国社会科学》杂志发表了第一篇论文，主题是张载的理气哲学，又写了关于郭象哲学的论文，发表在《中国哲学》辑刊。而我发表的第一篇朱熹哲学的论文则较晚，是在我博士生毕业的当月——1985年6月，发表在《哲学研究》上。
80年代，中国社会科学院的辛冠洁先生对我说：“你们那都是通家，我们这都是专家”，以表北大和社科院治学特色的不同。学术研究不专一家，研究范围较宽且广，从冯友兰先生、张岱年先生以下，北大中国哲学治学的传统的确如此。朱熹研究之后，我又写了王阳明哲学的书，不久又完成了《宋明理学》，所以宋明理学是我的学术根据地。
由于1985年以后我做过几年冯友兰先生的助手，因而对现代中国哲学也甚为关注。1986年1月，我就在《哲学研究》发表了熊十力哲学的论文，上世纪90年代前期，写了熊十力、冯友兰、梁漱溟、马一浮哲学研究的多篇论文，于是现代中国哲学也成为我的重要研究领域。
上世纪90年代初期，在完成了宋明理学研究的四部书之后，为寻求学术方向的调整和拓展，我转向先秦，以“前孔子时代”的中国思想文化为方向，准备写三部书来体现对儒家思想探源的研究成果，这就是后来数年中我分阶段完成的《古代宗教与伦理》《古代思想文化的世界》《孔子孟子荀子》三书。于是先秦思想史也成为我的重要研究领域。这样就形成了我在先秦、宋明、现代几个领域同时展开研究的格局，以及贯通地研究中国哲学史的特色。
本文集的选编，从殷商的宗教类型到冯友兰哲学的研究，长时段和大跨度地覆盖我的研究领域，反映了我的研究格局和特色。张岱年先生是我的导师，张先生治学教人，最强调“好学深思，心知其意”，我称为“八字真经”。这八个字出自《史记》的太史公语，张先生用以表达要避免主观，要以心知古人之意，这是治中国哲学史的方法。我受张先生治学方法影响最大，故将此集命名为“好学心知集”。
（作者为清华大学国学研究院教授）
责任编辑：张建伟
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