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每日新闻网 > 文化·旅游 > 文化中国行 | 鹤舞濒危时,一群年轻人站了出来

文化中国行 | 鹤舞濒危时,一群年轻人站了出来

来源:中国青年报 | 时间:2026-10-19 21:36:44 | 点击:113

  李英花和同事们在表演朝鲜族鹤舞。受访者供图

  这是吉林延边朝鲜族自治州安图县文化馆排练室里日常的一幕:乐曲响起,31岁的李英花站在队伍前排,抬臂、展袖、转头、移步,身姿舒展,模仿着白鹤盘旋悠然的姿态。她身后,一群年轻舞者托着近5斤重的鹤形道具,一遍一遍走位、屈伸、展翅。汗水顺着额角滑落,没有人停下动作。

  这支舞蹈队伍里大多是90后,也有不少00后,他们来自多个民族。

  朝鲜族鹤舞是舞者佩戴白鹤假面表演的民俗舞蹈,历史久远。它最早为大型宫廷歌舞,后来演变出独立的“鹤立莲花台舞”。20世纪初,鹤舞传入我国东北地区,主要在吉林省安图县境内流传。舞者模仿鹤的搭颈、啄鱼、摆臂等动作,表现鹤的形态与神韵。2008年,朝鲜族鹤舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  传统舞蹈的文化分量

  作为朝鲜族鹤舞第五代代表性传承人,李英花的每一个手势、每一步落脚,都承载着这个传统舞蹈的文化分量。

  李英花从小就喜欢看朝鲜族长辈们跳舞。在延边朝鲜族自治州,逢年过节,大家会聚在一起载歌载舞。热闹的画面,留在她的童年记忆里。耳濡目染,李英花很早就爱上民族舞蹈。填大学志愿,她选了朝鲜族舞蹈专业。

  到安图县文化馆工作后,李英花正式接触鹤舞。翻史料、看录像,她感到这门舞蹈的独特。

  “朝鲜族舞蹈种类很多,但专门模仿鸟类的,就只有鹤舞这一种。”了解鹤舞后继乏人的窘境,抱着不能让传统舞蹈技艺消失的念头,李英花沉下心,扎进鹤舞的排练与创编。

  只靠录像和书本,跳不出仙鹤的神韵。为捕捉真实的神态,李英花专程跑到吉林向海国家级自然保护区。站在湿地边,她仔细观察鹤:成年鹤步履沉稳,不急不缓,气质高雅;小鹤活泼,两两凑在一起扑扇翅膀,相互嬉戏,像在斗舞。

  这些湿地考察的鲜活细节,被她带回排练厅。如今舞台上的鹤舞分大鹤、小鹤两组。扮演大鹤的男性舞者步伐沉稳,低头觅食、四处张望;扮演小鹤的姑娘们则舒展臂膀,模仿幼鹤追逐嬉闹。

  鹤蹲、探步、悠腿、搭颈、啄鱼、展翅欲飞、摆臂、鹤飞——八组动作伴着朝鲜族传统音乐,把山间水畔的鹤之姿搬上了舞台。

  鹤舞不能困在小小的排练室

  在排练厅,李英花站在镜子前作示范,逐个纠正队员的肩颈、手臂、步点。

  鹤舞讲究外在动作和内在气息融为一体。很多新人刚入门只会机械模仿,不懂动作背后的寓意。队员跳得不对,李英花就停下来,讲清每一组姿态承载的内涵。难度高的段落,就把动作拆开,逐个姿态反复抠。一套传统鹤舞,一名演员往往要花四五年打磨功底。

  走出排练厅,李英花带着鹤舞走向更远的地方。

  校园、社区、乡镇课堂,都留下了舞蹈团队的身影。学员年龄跨度大,有刚上学的孩童,也有五六十岁的长者。每次把道具、演出服装带到现场,大家会围上来,好奇触摸,争相试穿,课堂里满是欢声笑语。

  “我不想让鹤舞困在小小的排练室里。”李英花说,鹤舞被更多人看见,才能真正活下来。

  这些年,团队一步步走出小城,走到省内外的非遗晚会和展演舞台上。

  新媒体也为这门传统舞蹈开了一道新出口。今年春天,一位自媒体博主跟李英花学鹤舞的短视频在网上出圈,收获数十万点赞。不少青年创作者专程来安图,找到李英花,学习鹤舞,用镜头记录鹤舞。

  “朝鲜族鹤舞一度走到濒危边缘。”安图县文化馆党支部副书记李光元介绍,早些年,会跳的民间艺人很少,而且散在少数乡村;没有成套的文字记录和影像资料,愿意沉下心学艺的年轻人更是寥寥。

  20世纪70年代末,当地基层文化工作者开始抢救性普查。那时设备匮乏,没有摄像机,工作人员就拿着纸笔跑遍乡镇,走访老艺人,一字一句记录舞蹈的渊源和动作流程。

  现实摆在眼前:第一代传承人大多离世、失联,很多片段没有现成范本。工作人员只能翻阅中外民俗文献,对照仅存的口述记录做比对研究,靠着有限的史料和老人口述,一点点复原流失的片段,也纠正了不少流传已久的认知误区。

  “没有捷径,大量细节要反复推演、多方求证,把碎片化的线索拼回完整的鹤舞。”李光元说。

  抢救只是第一步,活态传承终究靠人。近年来,安图县文化馆培养了很多会跳鹤舞的人。而且有不少并非朝鲜族的年轻人,主动学习鹤舞。6年前,00后傣族姑娘孟云第一次接触鹤舞就被吸引——她原本学傣族孔雀舞,轻盈灵秀,和鹤舞一样以鸟为师。

  目前,安图有40多名鹤舞青年骨干,舞蹈演员来自朝鲜族、汉族、满族、傣族等多个民族,能登台表演的爱好者有300多人。

  鹤舞门槛不低,不少动作都有寓意,初学者容易打退堂鼓。安图县文化馆的办法是:请传承人和专家授课,帮新人弄懂动作背后的讲究;多给小规模登台的机会,不苛求完美,重在积累表演经验、建立信心。

  变与不变

  守与变,是这门舞蹈传承必须厘清的边界。李光元介绍,哪些能动、哪些动不得,我们划得很清楚:仙鹤特征的核心动作和传统道具是根基,不能变;而节奏、服饰、编曲,则要跟着时代审美走。

  李光元认为,鹤舞承载的不只是动作。仙鹤在传统文化里本就是祥瑞、长寿、高洁的符号,这门舞连着朝鲜族的文化根脉,也连着更深厚的东方文化传统。

  目前最大的难题,是需要培养高素质创编人才。在李光元看来,不少作品停留在堆砌民族舞蹈动作,缺少对民俗内核的理解,原创力不足,很难产出真正的精品。为了补短板,安图县文化馆计划对接省外高校、优秀文艺院团,共同培养鹤舞传承人才。

  排练室里,乐曲循环播放。李英花带着队员一遍遍重复抬臂、展翅、探步等动作。她说,要带着团队的伙伴们去更多地方,让更多人看见鹤舞,会跳鹤舞。

  中青报·中青网记者 王培莲

 编辑:邢斯馨 责任编辑:刘亮


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